３月から定休日が変わります

ハーブスクエアの定休日が今年３月から変わります。

現行の水曜日定休に加え、新たに第２、第４火曜日を休日とさせていただきます。
これにより第２、４火、水曜日が連休となります。

ご来店いただきますお客様、通信販売でご利用の皆さまにはご不便をおかけすることになりますが、なにとぞご理解賜りますようお願い申し上げます。

* その月の１日が第１水曜日の場合は、第１火曜日が７日となりますが、７、８日を連休とさせていただきます。(２０１２年８月が、これにあたります）

新雪に残したキツネの足跡

今年の冬は、全国各地で降雪の量が多いようですが、安曇野も例外ではありません。大寒を過ぎてから冷え込みが厳しく、連日のように雪に見舞われています。

昨日も目覚めて外を見ると、新雪が２０㎝ほど積り、さらに降り続いています。早朝に自宅の周辺を除雪した後、早めに出勤し駐車場の雪も開店前に掻かなければなりません。

　　　　　

雪掻きをし始めて間もなくのころです。目の端にうごめくものがあります。視線をやると、キツネです。連日の雪でエサが探せなく、里に下りてきたのでしょうか。

よく見ると、まだ若いキツネのようでやせ細っているようにも見えます。周辺を餌探しするように動き回り、やがて姿を消しました。

手元にカメラがなく姿を撮ることはできなかったのですが、上が新雪に残したキツネの足跡です。

除雪作業は筋肉労働でけっこう辛いのですが、運が良ければふだんは目によることのできない野生小動物たちとこうして遭遇することがあり、雪もまた良しです。

　　　　　

雪は終日降り続き、除雪しても次々と積り、３０㎝ほどになったでしょうか。この日も日中の気温も上がらず、最高気温も－２℃に止まりました。

ハーブスクエアのガーデン入り口に立っているモクレンに、ツララと新雪が付着しました。

安曇野で幻想的な竹灯篭の灯りが楽しめます

暗闇に浮かぶこの灯り、神秘的な雰囲気をかもし出していませんか？

雪に覆われた安曇野の冬の夜に、幻想的な灯りを燈す「安曇野神竹灯(かみあかり)」の模様です。昨夜(２７日)から始まりました。

　　　　　

冬の安曇野を訪れた宿泊客に、安曇野の冬の夜を温かな灯りで楽しんでもらおうと、旅館やペンションの経営者たちが中心となって今年初めて催したものです。

大分県竹田市で同種のイベントが実施されていて、多くの見物客に感動を与えていることから「冬の安曇野でも」と企画したもので、同市から寄贈された1,500本の竹灯篭を使用しています。

　　　　　　　　　　　　　　

会場は安曇野市穂高有明の「鐘の鳴る丘集会所」前の広場で、２７～２９日まで開かれています。

毎日午後５時に点灯しますが、誰でも点灯に参加することができます。

詳しくは、こちらで。

安曇野の鏝絵-７ 火伏せの龍(その４)

昇龍にちなんだ鏝絵をもう少し。

　　　　　

「龍ではなく鯉ではないか」という勿れ、です。

　　　　　

確かに鯉が急流を遡っている図ですが、中国の故事に黄河の上流にある龍門の辺りはひときわ流れの激しいところで、下流から登ってきた鯉のほとんどは登るのに往生するといいます。

しかし、努めて登り切ったその鯉はたちまち龍に変身し、天に昇ることができる、という言い伝えがあります。

　　　　　

豊科真々部の農家蔵にも鯉が描かれています。

　　　　　

そうです。このような姿の龍に変身するのです。

　　　　　

「登龍門」のいわれですね。

　　　　　

こちらの壁にも昇龍が描かれています。

　　　　　

いずれも安曇野の隣村・山形村で見かけた昇龍です。

　　　　　

*　安曇野とその周辺で見ることができる鏝絵を「安曇野の鏝絵」として紹介しています。

10種のハーブとスパイスをブレンドした調味料・ハーブソルト

化学調味料を使わず、おいしい料理を食卓にという願いに応え香りや味にこだわったナチュラル調味料をご紹介します。

この調味料の商品名は、「ハーブクッキングソルト」といいます。

     　　　　

ハーブクッキングソルトは、ハーブとスパイスを各５種類ブレンドし、これに料理の味を調えるためミネラル分豊富なメキシコ産原塩とカルシウムを多く含む沖縄産サンゴマースをミックスしています。

日本人の味覚に合った本格的なテイストを目指す中から生まれた絶妙のブレンドバランスで、料理の素味を引き立て、風味とおいしさが格段に増します。

あらゆるスープの下味に、チキンや魚介類の煮込みに使えるほか、お米を入れて煮込むとおいしいピラフやリゾットができ上がります。ハムエッグや野菜のソテー、ハンバーグに適量降りかけますと、味にコクが増します。

このほか、塩味の感覚をベースに醤油、みりん、ワインなどと組み合わせ、味の調整とバリエーションを広げることができます。

　　ハーブクッキングソルト            40g　　　３９９円(税込み)

* 〔 ハーブクッキングソルト 〕は、ハーブスクエアで通常販売しているほか、通信販売でも取り扱っています。  詳しくは、TEL 0263(83)7782へお問い合わせください。

豊富なメニューの丼物が低価格で楽しめる「わたべ亭」

穂高の街中に合って、驚くようなリーズナブル価格で丼物が食べられる「わたべ亭」を紹介します。

　　　　　

お得感いっぱいの丼物は、昼限定ランチ５８０円の「日替わり丼定食」です。日替わりですのでメニューは変わりますが、「今日の日替わりは、○○丼です」と教えてくれます。

丼のレパートリーは実に70種類以上といいますので、行くたびに違った丼物が低価格で楽しめます。

この日は、チャーシュの丼定食でした。やや肉厚に切ったチャーシュが細切りのネギ、刻み海苔をまぶして登場。醤油とみりんでまろやかに味付けしたソースがチャーシュによくなじんで、塩辛さはありません。

　　　　　

他の丼定食のメニューは、もちろんいつでもオーダーできます。日替わり定食と並んで人気があるのが、「串揚げ定食」(下の写真、７８０円)。串揚げの具材は、産地を吟味した旬の素材を生かしたものを使っています。

定食メニューには、茶碗蒸しやお新香などの小鉢も添えられます。

　　　　　

定食をオーダーした場合、もう一品欲しいというときは、「ちょこっと○○」が追加できます。唐揚げ、刺身、串揚げ、サラダなど(１８０～５８０円）からチョイスできます。これだけランチで食べると、リーズナブル価格とともに満足感いっぱいになるはずです。

わたべ亭の特徴は、築地直送の新鮮な魚介類を常に用意して、客の要望に合わせた創作料理を作ってくれることだといいます。

魚貝、野菜、肉などの豊富で新鮮なネタですばやく料理を仕上げてくれるのは、ふだんからの旺盛な研究心のたまものといえるでしょう。

〔　食彩厨房　わたべ亭　〕　安曇野市穂高4361／TEL 0263-82-8410 ／営業時間　平日11：30～13：30、17：00～23：00(日・祝日は22:00)　／定休日　火曜日

* わたべ亭のアクセスはこちらから。

安曇野は間断なく雪が降り続きました

２１日は、暦の上では１年で最も寒いとされる「大寒」でした。

前日の予報が「今夜から明日にかけ、大雪になるおそれ」と、盛んに伝えていました。

          

当たることもあれば肩すかしを食らうことが、ひと冬に何度かあることなので半信半疑で翌朝を迎えます。この日に限って言えば、ずばり予報は的中しました。

　　　　　

朝起きると、積雪は１５㎝ほど。降雪は続き、昼過ぎに一時弱まったものの２０㎝を超えました。今冬一番の積雪です。

　　　　　

雪はこの時期としては珍しく湿った重い雪で、日中の気温も３℃を超えたことから、かなり融けました。

大王わさび農場の一角に故・黒沢明監督がメガホンを取った映画「夢」のロケ現場があり、使用された水車小屋が残っています。

　　　　　

冷え込みが厳しい時は水車全体が凍りつきますが、この日は回転軸の一部だけが凍りついていました。

しかし、その後も溶けた上に間断なく雪は降り続き、二日連続の冬日となりました。昨日２１日になってようやく雪は止み、前日より気温も上がったため、かなりの積雪も消えたのですが…、今日はまた、早朝からの降雪です。

安曇野の冬の風物詩として、コハクチョウの飛来が上げられます。御宝田遊水池など市内３カ所で越冬します。

　　　　　

初飛来以来、今年で２８シーズン目。昨年は久しぶりに１千羽を超えるコハクチョウが訪れました。この冬は、１８日現在、９３２羽が確認されています。

この後もシベリアからの飛来はまだ続き、今月下旬頃にピークを迎えます。

　　　　　

同じ冬鳥としてやってくるいろいろな種類のカモたちと共存しながら、この冬を過ごします。

御宝田遊水池は広大な氾濫原になっていて、いろいろな野鳥たちが営巣したり、羽を休めたりします。

　　　　　

四季折々にバードウォッチングが楽しめますが、留鳥のトビが集団で群れを作って止まっているのを見ました。

　　　　　

視力がすぐれ、上空高くから餌探しをし見つけだすと急降下して獲物を捕えたりしますが、一面雪に覆われるとこれもできないことから、こうして木に群れて雪が消えるのを待っているのでしょうか。

信州の瓦鍾馗を探して-６ 同じ地域内にある“兄弟”鍾馗さん

瓦鍾馗の探索仲間のｎａｏさんから「東川手で新しい鍾馗さんを見つけました」との情報をいただき、さっそく出かけてきました。

新築した家の小屋根にあった鍾馗さん。一目で「ん～ん、この鍾馗さんは、あの兄弟だな」と、つぶやいてしまいました。

　　　　　

明科中川手で見つけた下の鍾馗さん(前回掲載)のことです。兄弟ということは生みの親、すなわち制作した鬼師が同じということです。

上と下の鍾馗さん、よく似ていますよね。被っている破帽や顎鬚（あごひげ）、腰紐の位置や裾の流れなどに少しずつの違いはあるもののそっくり似の兄弟です。

　　　　　

同じように下の２枚も兄弟筋です。同じく東川手の地内にあります。

このように昔の鬼師は、似たものは作ってもそっくり同じものは作らないという気概をもって制作に当たりました。

もちろん制作経験を積むにつれ、作風が徐々に変化することは多くありますが、作者の個性、作風といったものがどこかに残ります。

そうしたことを念頭に比較対象して見ると、また違ったおもしろ味を発見できるのかもしれません。

          

これらの兄弟鍾馗が上がっていた家人からの聞き取りのうち、２軒は「少なくとも１００年は経っている」とはっきり答えてくれました。ということは鍾馗さんの年齢は、いずれも１００歳を越えていることになります。

１００年前となると明治の末期になります。当時は物資の運搬も現代とは大きく違い、けっこう重量のある壊れ物の瓦鍾馗を遠くには運べません。

　　　　　

それと、信州の冬は凍みて仕事ができません。このため瓦屋では、雇用している職人を三州(愛知県三河地方)へ出稼ぎに出していました。

冬期間を除いて、当時の信州の瓦屋が窯焚きをして焼成するのは、６日に一度の割合だったといいます。そうなると、近い集落内の需要に応えるのが精一杯で、販路を広げるということはとうていできません。

ですから、同地域内に同じ鬼師の手による鍾馗さんが見つかるのは、当然と言えば当然なことですし、兄弟鍾馗が近くにあるというのもうなづけるところではないでしょうか。

メディカルハーブ-２3 ローズマリー

ローズマリーの語源は、「海の露」を意味し地中海沿岸の崖に自生していたことから名付けられたといいます。

また、聖母マリアがイエスを抱いて逃避行中、芳香のする白い花が咲く木に青色のマントを掛けて休んだところ、白花は青色に変わったというエピソードも残っています。

          

以来、ローズマリーの花色は青色だったのですが、現在は品種改良が進み、ピンク、紫、白花など多彩になっています。

　　　　　

独特の強い芳香が、身体に活力を与え脳の代謝活性を図るとされ集中力や記憶力の向上に役立つとされます。

関節痛、筋肉痛、食欲不振や軽い吐き気、ガスなどの消化障害にも用いられます。

昇圧作用があることから、血圧が低くて朝がつらい人にもお薦めのハーブです。

◆　和名　　　　　マンネンロウ

◆　学名　　　　　Rosmarinus　officinalis　

◆　主要成分　　苦味成分、タンニン、ロズマリン酸、カフェ酸、クロロゲン酸、ゲンクワニン、ルテオリン、カルノシン酸、カルノソール、ロスマノール、ウルソール酸、オレアノール酸、ベルベノン、α-ビネン

◆　作用　　　　　収斂作用、消化液分泌促進作用、消化管平滑筋弛緩作用、駆風効果、殺菌作用、鎮頸作用、利尿作用、発汗促進作用、胆汁分泌促進作用、神経系に対する強壮作用、強心作用、血液循環促進作用、血管壁の強化、昇圧作用

安曇野の鏝絵-６ 火伏せの龍(その３)

旧南安曇郡梓川村(現松本市)で見た土蔵の鏝絵は、豪華ではありませんがこの漆喰壁を塗った左官職人が、いろいろと趣向を凝らした跡が見られます。　　

　　　　　

上が蔵の全体像です。

　　　　　

蔵の中心部の模様です。

          

丸プレートの台座に描かれているのは、ボタンの花と龍の図柄、雲龍の姿にボタンを被せています。

　　　　　

蔵窓の下の小枠の中は、波しぶきです。龍と波は火伏せ、防火の意味で用いられる図案です。

そして、隅にもアカンサスの紋様をさり気なく施し心憎いばかりの配置と言えないでしょうか。

　　　　　

でき上がったころは、アクセントとして群青の色を使って白漆喰との対比の美しさを際立たせていたことでしょう。

年月を経てもいい味を出して見ごたえを感じます。

*　安曇野とその周辺で見ることができる鏝絵を「安曇野の鏝絵」として紹介しています。

あばれ薬師さま～堀金・中堀

中堀の薬師堂は、常念岳を背に、広々とした田んぼの中にあります。お堂の中には、薬師如来が祀られ、村人たちは「お薬師さま」と呼び、大切にお守りしています。

このお薬師さまは、もともとは筑北村別所の岩殿寺（がんでんじ）に祀られていました。このころのお話です。

          　　　　　　　　　　　　　　　　　         （現在の岩殿寺）

岩殿寺は、北国西街道に面していましたので、お薬師さまの前を大勢の旅人が行き来しました。旅人の中には、旅の無事を祈ってお薬師さまにお参りしていく人もいましたが、素通りしていく人もいました。

このお薬師さま、もともとが短気な性格の神さまでした。お参りしない旅人を見ると、「わたしがこうして祀られていというのに、なぜ、お参りもせずに通り過ぎていくのだ」と、癇癪(かんしゃく)を起こしていました。「ようし、それなら思い知らせてやろう」と、お薬師さまは決心しました。

          （岩殿寺本堂の前に、馬の全身像を刻んだ珍しい馬頭観音の大きな石像が祀られています)

ちょうどその時、目の前をさっさと通り過ぎていく旅人がいました。お薬師さまは、鋭い形相でその旅人をにらみつけました。すると、旅人は足がもつれてずでーんと転んでしまいました。

しばらくすると、別の旅人も素知らぬ顔で薬師さまの前を通り過ぎました。この旅人は、足をねじってしまい旅を続けられなくなりました。

          

　　　　　（近年まで寺社に馬を入れることは禁じられていました=上は長野市戸隠の戸隠神社奥社前の石標、下は三郷・及木の伍社の鳥居前に残る明治期の高札）

次の日は、馬に乗ったまま通り過ぎようとした人がいたので、お薬師さまは「馬に乗ったまま通り過ぎるとは、この礼儀知らずめが」と、いよいよ腹を立て、にらみつけました。

すると、馬は急に前足を高く上げて立ち上がったり、後ろ足を跳ね上げて駆け出したりの大暴れとなりました。その旅人は馬から落ち、手と足を折ってしまいました。

                                       （岩殿寺の本堂の両脇に二頭の馬が祀られています）

そんなことが、お薬師さまの前であまりにも多く起こるので、村人たちは「岩殿寺のお薬師さまは、あばれ薬師だ」と噂するようになりました。この話を聞いた岩殿寺の和尚さんも困ってしまい、村の役人に相談に行きました。

「かと申して、お薬師さまを罰するわけにもいかぬでなあ」と役人も頭をかかえてしまいました。はてさて、どうしたものかと思案していたところに、中堀の庄屋から「ここのところ、村のあちこちでよくない病が流行って困っています。村を守ってくださるお薬師さまを探しております」と、和尚のところに手紙が来ました。和尚さんは飛び上がって喜び、さっそくお薬師さまを中堀へ移すことにしました。

          （かっての「あばれ薬師さま」も、中堀に来てからは、穏やかにこの薬師堂で過ごすようになったということです）

お薬師さまをを迎えた中堀の人たちは、大事に祀り、新しいお堂の広場では子どもたちが毎日やって来ては遊びにきました。いっぱい遊んで、夕暮れになると「お薬師さま、今日も一日ありがとね」「お薬師さま、また明日ね」と、お礼をいって帰っていきます。

こうしてお薬師さまは、中堀へ来るようになってから、ただの一度も癇癪を起こすこともなく穏やかに過ごされるようになり、「あばれ薬師」と呼ばれることもなくなりました。

               * 『あづみ野 堀金の民話』（あづみ野児童文学会編）を参照しました。

信州の瓦鍾馗を探して－５ 屋根上にあってこその鍾馗さん

「この秋一番の冷え込み」とニュースが伝え、黄葉も終わりに近づていた日、鍾馗さん探しでまだ足を踏み入れていなかった街区を探していたところ、新しい鍾馗さんに巡り合いました。

場所は、安曇野市明科中川手地内です。一体は、大棟の上に、もう一体は物置の熨斗(のし)瓦に付いていました。

　　　　　

庭仕事をしていた家人が「屋根から降ろし物置にぶちゃってたものを(家を)４０年前に新築した時、瓦屋に上げてもらっただ。いつころものかは分からねえが、じいさんがどっかから買って来たか、作らせたものでねえかい」と、話してくれました。

　　　　　

「なんのものかは知らねえが、屋根に載せるものということは知ってただ」と、言ってましたが、やはり瓦鍾馗は物置にしまっておくより屋根の上が似合います。

下が物置の上にあったものです。ところで、この鍾馗さんをしっかりご覧ください。

　　　　　

そして、下の２枚の写真と見比べてください。

　　　　　

堀金・中堀にある２体ですが、兄弟と思えるほど、よく似ていませんか？

瓦鍾馗研究家のｋｉｔｅさん(愛知県在住)たちが安曇野を訪れたとき、探し当てた２体です。

　　　　　

なぜ、こんなにも似た鍾馗さんがいるのか？

次回はこの“兄弟”鍾馗について語ります。

「やす」屋根に守られた道祖神

隣町の池田町相道寺の道を走っていた時、傍らに目についたものがありました。道祖神を覆う屋根です。

以前にも安曇野市明科の山村で見かけたことがあり、藁で作ってあるのは分かったのですが「風変わりな屋根だな」と思っていました。

　　　　　

撮影していると近くに地区内の人がいましたので聞いてみると、正月に玄関に飾る〆縄のミカンを乗せる「やす」を使って作っているのだそうです。

正月に飾ったやすを持ち寄り屋根になるように編み上げ、今年は８日に地域住民の手で新しいものに葺き替え直したということです。

正月飾りのリサイクルといっていいのかもしれませんが、地区の守り神の道祖神を風雨から守るため、２００年以上続いている地域の伝統的な行事だともいいます。

５層のやす屋根に守られた双体道祖神は、今年もこの地区の安全を見守ってくれることでしょう。

日天・月天を飾り付けた安曇野の「三九郎」

この３連休、小正月の伝統行事・三九郎（どんど焼き)が安曇野の各地域で行われました。

　　　　　

子どもたちが午前中に各戸を回り、飾り終わった〆飾りや福だるまなどを集めて回ります。

三九郎の作り方も、地域によって少しずつ違ったりします。下は三郷・住吉の集めた正月飾りを使って飾りつけを終わった三九郎です。

　　　　　

竹で骨を組み、そのやぐらの周りをヒバやスギなどの燃え易いもので囲み下に焚きつけ用のわら束を置き、〆飾りや福だるまなどを周囲にくくりつけます。

　　　　　

安曇野で、よく見られるいわば標準的な三九郎のタイプといえるでしょうか。

しかし、同じ三郷地区の北小倉は少し違います。七日にリンゴ畑が取り囲む畑地の一角で催された三九郎の模様です。

　　　　　

芯の上部に手づくりした日天(にってん)、月天(がってん)を飾り付けます。

　　　　　　　　　　　

天は神を意味し、赤くて丸い日天は太陽(陽)、白い半円形の月天は月(陰)を表わすそうです。

　　　　　

北小倉では、元日の早朝に集落の辻にある道祖神の傍に御柱が建てられ、この御柱に日天・月天が取り付けられます。

その御柱に飾りつけていた日天・月天を、この日早朝に倒し芯の青竹ごと三九郎の会場に運び込みます。

どうして日天・月天を飾り付けるのか定かでないようですが、昔からこのような風習が続いているということです。

　　　　　

地区の人たちが昼までに建ちあげた三九郎は、午後には点火され勢いよく燃え上がりました。

芯の青竹が燃え尽きて倒れないよう四方から縄で支えていましたが、火の回りとともにやがて日天・月天も地上に倒れ…

　　　　　　　　　　　

火の中へ運ばれ、焼きつくされました。

　　　　　

子どもたちは、持ち寄った繭玉、餅、米粉だんごなどをおき火で焼いて、今年の無病息災を願いながらほうばっていました。

　　　　　

安曇野の三九郎は、１５日までに各地域で順次予定されています。

エリ、そで口の汚れに、アトピーでも安心して使えるポイント洗い

襟やそで口の汚れは気になるものですが、肌のトラブルをかかえる方にとって使う洗剤によっては肌荒れを引き起こすことがあります。そこで、そんな方たちも安心して使用できる汚れ落としをご紹介いたします。

　　　　

この液体洗剤は、商品名を「ポイント洗い」といいます。アトピー、アレルギー、肌荒れの原因となる成分や刺激性化学物質を使用していないほか、蛍光増白剤、酵素、水軟化剤、香料、着色料、防腐剤などの添加剤を一切含んでいません。

使用原材料は厳選されたマレーシア産の食用アブラヤシですので、安心して使うことができます。肌トラブルをかかえる方だけではなく、赤ちゃんの肌着や肌の弱っているお年寄りの衣類の洗剤としても使用できます。

汚れた襟足や袖口にポイント洗いをスプレーしてもみ洗いした後、そのまま洗濯機に入れると汚れをきれいに落とすことができます。

排水後は７日で、ほぼ完全に分解するというデーターもあり、環境を汚さない上からもお薦めできる洗剤といえます。

もちろん、換気扇、電子レンジ、冷蔵庫やお風呂場や浴槽の掃除などにも使用できます。

　　ポイント洗い            400ml　　　６９３円(税込み)

* 〔 ポイント洗い 〕は、ハーブスクエアで通常販売しているほか、通信販売でも取り扱っています。  詳しくは、TEL 0263(83)7782へお問い合わせください。

地ころがし～三郷・野沢

野沢の西側に大きな幅（はば＝段丘）があります。むかしは、大木が生い茂り、昼でも薄暗いところでした。                                    

夜に幅の道を通ると、フクロウの光る目に出合ったり、鳥のバザバサという羽音に驚くこともたびたびでした。

　　　　　　　                　（稲田の向こうの高くなっているところが、野沢の幅です）

ある夜のこと、この幅の下に住んでいる兵助が、用があって出かけた帰り、幅の道を通りました。足元に何か転がってきて、かかとにゴッンとぶつかりました。「いてえなあ、なんだや。……石ころにしちゃ、転がり方が早いが……」。辺りは暗く何も見えないので、気になりながらもそのまま家へ帰りました。                                    

その話をすると「ありゃあなあ、地ころがしといってな、地面の上を転がってきて、足にかみつくだぞ。夜に幅を歩くときは、きっといるでな、気をつけろや」と、じいさまが教えてくれました。「あの幅のどっかに地ころがしの住み家があるずらいなあ」。じいさまも、それしか知らないようでした。

           （フクロウやコノハズクのように夜目が利くと、“地ころがし”の正体も分かったかもしれません=大町山岳博物館のコノハズク、別名ブッポウソウの標本）

ある日、寄り合いがあって、兵助が地ころがしの話をすると「おら、足のかかとをかみつかれそうになったわ。なにしろ足袋（たび）にくっついたまま、離れないでなあ」と一人がいうと、そこに集まっていたものが次から次へと、地ころがしに取りつかれたことを話してくれました。そのうちに「どうだや、これから地ころがしをつかまえにいかねえか」ということになりました。

           （８人は囲炉裏を囲んで話し合い、“地ころがし”を捕まえようと意気投合したのかもしれません=穂高の国指定重要文化財の曽根原家住宅）

八人はそっと足音を立てないように、幅の道を歩いていきましたが、どうしたわけか地ころがしはでませんでした。「おい、今夜はだめだ。大勢で来たもんで、地ころがしのやつ、おじけついたかも知れねえぞ」と一人か゜いいました。

兵助は、隣にいた甚八と九平にそっと「おら、どうしても地ころがしを見てみてえ。こんど一緒にきてくれねえか」と頼むと二人は承知してくれました。                                    

三日ほどした月のきれいな夜に兵助は二人を誘って幅に来ました。「三人一緒じゃ地ころがしに気づかれるで、甚八さが先に行つて、その後を少し経って九平さが行き、それからおらが行くで、地ころがしがでたら大声をだしてくれ」と打ち合わせしました。                  

打ち合わせどおり、三人は間をとり、幅の夜道を歩きだしました。一番後ろを歩いていた兵助のところにだけ、地ころがしが転がってきました。「おーい、出た。こっちだ」と平助が大声で叫ぶと二人があわてて走ってきました。

　　　　　（ムジナが丸くなると石ころに似た形になるかも知れません=大町山岳博物館のムジナ標本）

そして兵助の足元に転がっている丸いものを、九平が棒でおさえました。すると、地ころがしは鋭い歯で棒をかみつき、光る目でにらんでいます。それを見た九平は、思わず棒を取り落としてしまいました。                                  

すると地ころがしは、ころころと転がって、草むらの中に入って行き、見えなくなりました。  九平は、いま見た恐ろしかった歯と目を兵助と甚八に話をし「おら、もう地ころがしをつかまえるのは、やだぞよ。たたりがありそうで…」と、断りました。

すると甚八も「おらもやめるで。兵助さは、やりたけりゃ一人でやれや」といいだしました。兵助も二人にそういわれると、地ころがしをつかまえることをあきらめざるをえませんでした。                                    

それから後も、地ころがしが足元にとっついたという話は、村の人の間にでましたが、かみつかれたという人はいませんでした。やがて、地ころがしの正体は、「夜のかまいたち」だとのうわさが立ちましたが、ムジナの子どもが人恋しさに遊びに来て足にとっついたのだという人もいました。

　　　　　　　　　* 『あづみ野 三郷の民話』（平林治康著）を参考にしました。                                    

安曇野の初日の出

明けましておめでとうごどいます。

本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。          

みなさんのところでは、初日の出は見ることができましたでしょうか？

          

安曇野は、今年も初日を仰望できました。

          

陽が昇る時、山の端に分厚い雲がかかり顔を出すのが少し遅れ気味でしたが、見事に東の空一帯を染め上げました。

          

前年があまりにも不幸な災害があったことから、今年は再び生起せず平穏な日々が続くことを祈らずにはいられません。

          

新春の陽光の中で凛とした姿を見せた常念岳です。

安曇野では、正月飾りなどを火に燃やす小正月の伝統行事・三九郎(どんど焼き)の準備が進んでいます。

          

ヒバ、スギ、タケなどを使った骨組みができあがり、これに各戸から集めた門松などの正月飾りをつけて点火し、天高く燃え上がる炎に今年の無病息災を祈ります。